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界诠法师：不要把普度众生当作一笔交易
来源：网络转载编辑：2016-10-12阅读量：8189
《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢？因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行，行必定有超拔之力。有这个行，行就产生作用，救度众生，拔众生苦的作用，所以说有力，又可以证明愿之深。
行之广要倒过来，先是有愿，有愿必会去行。我发这样的愿，你要去做啊！有行就有力量，就像五根、五力一样，有根然后产生力，是这么个作用。然后有了力，超拔众生之力，说明愿的深，地藏菩萨愿深而行之广，而不是做一点点事情。
发菩提心是要发心，发心要去做，要落实。你光在那儿喊喊是不行的，真正要一点一滴去做。菩提心是为一切众生，利益一切众生，然后要成佛道。要修福、修慧。成佛要修慧，利益众生是培福，福足慧足。这两者具足了，你才成佛嘛，菩提心是这么一种建立才可以。
所以说这个一切的，常乐我净都是从心地而起，含藏着常乐我净的一切实德，都是从这《地藏》这两个字的内涵而产生。
地藏菩萨是怎么发愿的？他跟众生的交易到底有多少，众生要给他多少东西，然后他发这样的愿有没有嘛？所以佛教里面的愿，跟我们世俗那个愿没办法相比的。世俗人没办法了，跪在地烧三柱香。这是民间的做法，佛教的愿不是如是。
佛希望成佛，发这样的愿。希望我能够利益众生，他是这样子，而不是说从众生那里索取来什么东西。但是说愿也有一个自求满足。满足什么？满足成佛、满足度众生，这佛教的愿。
【法师简介】界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于太姥山平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》、《佛学基础》一书，强调戒法行持与佛法兴衰之关键。
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