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屈下身来,成就事业

来源:网络转载 2017-01-20 14:44:00在线投稿评论(0
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屈下身来,成就事业


  行走于世,如果你不能忍一时之痛,甚至人身的攻击或侮辱,那么你的痛苦将是长久的。

  茶陵郁山主是守端禅师的师父,有一天骑驴子过桥,驴子的脚陷入桥的裂缝,他摔下驴背,忽然感悟,当场赋诗一首:“我有神珠一颗,久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。”

  这首诗守端很喜欢,并铭记在心。有一天,他去拜访方会禅师。

  方会问他:“茶陵郁山主过桥时跌下驴背突然开悟,我听说他做了一首诗异常、奇特,你记得吗?”

  守端听此不禁暗暗得意并不假思索完整地背诵出来。等他背完了,方会却大笑一阵,就起身走了。守端很是费解,想不出是为什么。翌日清晨,他就赶去见方会,问他为什么大笑。

  方会问:“你见到昨天那个为了赚钱而逗人乐的江湖卖艺之人吗?”

  “我见到了。”

  方会说:“你连他们的一点点都比不上呀。”

  守端听了吓了一跳说:“大师此言怎讲?”方会说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”守端听了,刹那间顿悟了。

  人生坎坷,不可能尽如人意。如果你不能接受一次嘲笑,将会受到别人更多的挑剔和攻击。其实,人生的各种境遇,都是我们学习的功课。有人能处逆境,却未必能处顺境。一个人用什么样的心态面对自己所处的环境,这就要看他“忍辱”的功夫做得够不够。在监牢里一关十几二十年的罪犯,据说很多是带着满腔恨意出狱的,所以,出狱以后往往变本加厉,犯下更大的罪案。

  在佛经里,“忍辱”的意涵是丰富而又深刻的。挫折、打击固然要忍,成功与欢乐也要忍;逆来受,顺来也要受。但是,所谓“受”,并不是被动地接受认可,而是以积极主动的态度,把境遇转化超越,让自己从中获得学习与成长的机会。一般人受到冤屈挫折,心理上总是愤愤不平,难压心头之火;然而,正因为愤恨难消,痛苦煎熬也如影随形、挥之不去,最终受累的还是自己。如果借着打击来锻炼自己的心智,甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨,谢谢他给你锻炼自己、提升自己的机会,心里没有怨恨这个恶魔的纠缠,痛苦自然会远离你。

  有位智障儿的家长说,随着时间的流逝,他们已经能在照顾孩子的艰苦和磨难当中,慢慢地习惯了这种甜蜜的负担。他们能用接受考验的心情欢喜承受,所以,即使外人看来他们的处境苦不堪言,让人同情,他们却以苦为乐、甘之如饴。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行,这个道理大家能接受;而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”,恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,许多人在失意的时候还能刻苦自励,一旦春风得意,就放荡起来了,得意忘形,言行举止失了应有的尺度和分寸,灾难祸害很快就随之而至了。所以要居安思危,成功要忍,欢乐也要忍。

  屈辱,可以成为浇灭一个人理想之火的冰水,也可以成为鞭策一个人发奋成功的动力。要知道受屈辱是坏事,但也能变成好事。心理学家认为:人有三大精神能量源——创造的驱动力,爱情的驱动力,压迫、歧视的反作用驱动力。屈辱就是一种精神上的压迫,它像一根鞭子,鞭策你鼓足勇气和力量,奋然前行。

  记得一位先哲说过,一个人无论怎样学习,都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使入学会思考,体验到顺境中无法体会到的东西;它使人更深入地去接触实际,去了解社会,促使人的思想得以升华,并由此开辟出一条宽广的成功之路。

  善于从屈辱中学习,实在是成就业绩的一个重要因素。

  妥协是一种大智慧,它是人际交往中的润滑剂,是沟通的桥梁。无论是职场中、谈判时、销售中,还是朋友间相处、夫妻感情的磨合等,无不需要妥协的智慧。妥协是退一步的海阔天空,是绝处重生后的喜悦;妥协是花开花落的宠辱不惊,是去留无意的云卷云舒;妥协是山重水复疑无路、柳暗花明又一村的良辰美景;妥协是互谅互慰、互利互惠的博大情怀;妥协是另辟蹊径、智谋取胜的策略,是大丈夫能屈能伸的崇高境界。

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【责任编辑:jizhe 】

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