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君子成人之美,不成人之恶

来源:国学一点通编辑:2017-05-31阅读量:13106

君子成人之美,不成人之恶

 

  鲁哀公问孔子:“我听说君子不去下象棋,是这样吗?”

  孔子回答:“是的。”

  鲁哀公问:“为什么不下象棋呢?”

  孔子回答:“因为象棋中有两个车。”

  鲁哀公道:“为什么有两个车就不下象棋了呢?”

  孔子回答:“因为有两个车,它们可以横冲直撞地厮杀,下棋的人只知用计谋去战胜对手,却不考虑仁义。所以说这是一种引人向恶之道。”

  鲁哀公听了,感到很惊恐。过了一会儿才说:“这样说起来,君子对恶道的厌恶也太严重了吧!”

  孔子说:“如果对恶道的厌恶不严重,对善道的喜欢也不会坚定。如果对善道的喜欢不能坚定,对百姓的亲近仁爱也不会做到最好。

  《诗经》中说:‘尚未见到君子面,我心忧虑而不安;既见君子诚相感,我心快乐而喜欢。’

  《诗经》这首诗里,对善道的喜欢程度就是这样诚挚。”

  鲁哀公说:“太好了!我听说君子成人之美,不成人之恶。如果没有孔子,我怎么能听到这样的话呢?”

  (《说苑君道》)

  云尘子曰:一个整天算计他人,以凭借智谋而战胜他人为乐的人,难免争强好胜之心,甚至会增强杀气而减少了仁爱之心、平和之情。

  平民百姓要修养成为君子,从而担任起仁之重任,就不能不加强道德修养;已经有修养并担任仁之重任的人,耽于娱乐尚且会贪于享乐,何况喜欢争斗拼杀呢?

  没有修养的人常常有争斗拼杀,但君子却不应以争斗拼杀之心对待百姓,而应该引人向善,永远以仁德之心对待他们。

  孟子说:“君子远庖厨。”大概也是这个意思吧?
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君子 国学 成人之美

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