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智敏上师：你的烦恼将对死亡后投生产生决定性的影响
来源：网络转载编辑：2016-10-19阅读量：9356
所以说我们自己修行修行，修了半天，自己要检查了，你哪一方面的烦恼是特别厉害的，经常要涌起的，这个对以后投生是决定性的因素。你如果是经常起这些烦恼的话，投哪一生，决定摆在面前。就是你要投哪一生的，你自己要避免投那个苦趣，要避免进去，就把这个烦恼对治掉。你烦恼不对治掉的话，它这个力量就会把你拉过去，你自己作不了主。
我们说修行的人，就是对境的时候，要能够起主宰作用了。这个境来了，你不修行的话，会起烦恼。它天然起什么烦恼，你修行人就是要知道，这是烦恼，这是一个烦恼心，这个烦恼心有什么后果。现在把你的身心扰乱，智慧减退，身体衰弱，将来引入地狱、恶鬼、畜生三恶道，那么你这样子划不来了，你要对治它了。
对治它之后，当下就可以身心健康，学法能够有得益，下辈子的苦报可以免掉。如果你随着烦恼走，那你这辈子就是一段枯木，没有人形了，那么下辈子呢，就不要说了。（节选智敏上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第六十讲）
【法师简介】智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事，实行持午，不设晚餐，并坚持要使正法住世，必需先培养如法比丘的理念，至今不倦培养僧才不倦。
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